Marzanna

Les peuples qui vivaient sur la Vistule, comme les autres Slaves avant la christianisation en 966, avaient leur propre système de croyances basé sur une tradition polythéiste. Ces divinités personnifiaient le plus souvent diverses forces de la nature. On peut dire que cette religion se distinguait également par une diversité importante - selon les châteaux et les régions spécifiques, d'autres dieux slaves étaient d'une importance primordiale. Les peuples qui ont formé plus tard la nation polonaise avant la christianisation n'ont pas accepté une seule culture. Son étude est aujourd'hui extrêmement difficile en raison de l'analphabétisme des Slaves. Contrairement aux anciens Grecs ou Romains, qui vivaient beaucoup plus tôt, ils n'ont laissé aucune trace écrite. Par conséquent, malheureusement, les historiens d'aujourd'hui peuvent s'appuyer principalement sur ce qui reste de la tradition populaire ou sur les archives des premiers chroniqueurs chrétiens.

L'une des traditions de ce type, qui se perpétue de l'époque païenne à nos jours, est associée à la déesse slave de l'hiver et de la mort, connue sous le nom de Marzanna, ou autrement Marzana, Morena, Moran. Elle était considérée comme un démon et ses partisans la craignaient, la personnifiant sous la forme d'un pur mal. Elle était une horreur pour les jeunes enfants qui n'obéissaient pas à leurs parents, et pour la dame mythique du pays, où chaque personne finira après sa mort. L'origine du nom Marzanne est associée à l'élément proto-indo-européen « mar », « pestilence », qui signifie la mort. La déesse est souvent trouvée dans le folklore et la fiction comme l'un des antagonistes les plus populaires de la culture slave.

Les cérémonies en l'honneur de Marzanne étaient inédites, mais peu de personnages célèbres adoraient les déesses de la mort. Cela était dû à l'hiver, une période où la vie est devenue beaucoup plus difficile. Les gens étaient heureux lorsque l'équinoxe de printemps est finalement arrivé le 21 mars. La fête qui a eu lieu à cette époque en Europe centrale s'appelle Dzharymai. A partir de ce jour, le jour est devenu plus long que la nuit, et donc, symboliquement, dans le cycle annuel, les ténèbres ont cédé la place à la lumière et au bien. Par conséquent, ces vacances étaient joyeuses - les peuples slaves ont dansé et chanté toute la nuit.

Le point culminant des rituels au fil du temps était le rituel consistant à brûler ou à faire fondre une marionnette à l'image de Marzanne. Il était censé symboliser la protection contre un démon maléfique et les souvenirs négatifs d'un hiver difficile, ainsi que réveiller un printemps chaud et amical. Les kukkis étaient le plus souvent fabriqués à partir de foin, qui était enveloppé de lin pour symboliser une figure féminine. Parfois, un noyé ainsi préparé était décoré de perles, de rubans ou d'autres ornements. Fait intéressant, cette pratique s'est avérée plus forte que les tentatives de christianisation. Les prêtres ont tenté à plusieurs reprises d'éradiquer cette tradition païenne parmi la population polonaise, mais les habitants de la région de la Vistule, avec l'entêtement d'un maniaque, ont créé leurs propres marionnettes et les ont noyés dans les eaux locales. Cette coutume a joué un rôle particulier en Silésie, où elle est pratiquée dans le plus grand nombre de lieux. Le chroniqueur polonais Jan Dlugosz, qui a vécu au XNUMXe siècle, mentionne le nom de Marzanna, la décrivant comme une déesse polonaise et la comparant à la Cérès romaine, qui, fait intéressant, était la déesse de la fertilité. À ce jour, des événements ont lieu le jour de l'équinoxe de printemps, lorsque Marzanna est symboliquement fondue ou brûlée, par exemple à Brynica, qui fait aujourd'hui partie de la ville de Silésie.

Topeni Marzanny

Exemples de fonte Marzanny (Topienie Marzanny. Miasteczko ląskie, 2015 - source wikipedia.pl)