Culture gothique - sous-culture gothique

Culture gothique : "Musique (sombre, déprimante), apparence - beaucoup de visages noirs et blancs, eye-liner noir, crucifix, églises, cimetières."

Avant et pendant la première moitié des années 1980, certains des sons et images, pour la plupart britanniques, du climat post-punk immédiat se sont cristallisés en un mouvement reconnaissable. Bien que divers facteurs aient été impliqués, il ne fait aucun doute que la musique et ses interprètes ont été les plus directement responsables de l'émergence des caractéristiques stylistiques de la culture gothique.

Les racines de la culture gothique

Le point de départ le plus important de la culture gothique était probablement les images et les sons du Bauhaus, en particulier le single "Bela Lugosi's Dead", sorti en 1979. thèmes caractéristiques qui imprègnent encore la sous-culture gothique aujourd'hui, du ton et du tempo musicaux lugubres et sombres, aux références lyriques aux morts-vivants, aux voix profondes et étranges, à une forme d'androgynie sombre et tordue dans l'apparence du groupe et de la plupart de ses adeptes. Dans la période qui a suivi ces premiers signes, un groupe de nouveaux groupes, dont beaucoup jouaient de temps en temps des concerts côte à côte, ont été placés par la presse musicale sur une scène temporairement étiquetée post ou parfois positive punk et finalement goth. En plus de la présence constante relativement forte de Siouxsie et Banshees et de leur familier The Cure, les actes les plus importants étaient Bauhaus, Southern Death Cult (plus tard connu sous le nom de Death Cult et enfin The Cult), Play Dead, The Birthday Party. , Alien Sex Fiend, UK Decay, Sex Gang Children, Virgin Prunes and Specimen. À partir de 1982, le dernier d'entre eux était fortement impliqué dans la boîte de nuit londonienne connue sous le nom de The Batcave, qui est finalement devenue le creuset initial de nombreux groupes et fans associés au style naissant. Le plus remarquable, peut-être, était le développement et l'établissement parmi les interprètes et leur suite des variantes de la féminité sombre lancées par le Bauhaus, Siouxsie et Banshee. Un ajout particulièrement important et durable au style était l'utilisation par Specimen de résille déchirée et d'autres tissus transparents sous forme de hauts et de collants. Le club a également agi comme un aimant pour que la presse musicale suive le punk afin de trouver, de communiquer et éventuellement de créer d'éventuels successeurs. Il semble que le terme "goth" ait été mentionné au passage par un certain nombre de contributeurs, dont Tony Wilson, producteur de Joy Division et membres de Southern Death Cult et UK Decay.

Alors que la musique et le style se répandaient dans toute la Grande-Bretagne et au-delà grâce à la presse musicale, aux apparitions occasionnelles à la radio et à la télévision, à la distribution de disques et aux tournées en direct, de plus en plus de boîtes de nuit accueillaient de nombreux adolescents adoptant les sons et les styles de ce qui allait bientôt devenir communément appelé culture gothique.

Au milieu des années 1980, un groupe basé à Leeds appelé The Sisters of Mercy, qui s'est réuni en 1981, a commencé à devenir le groupe le plus connu et, en fait, le plus influent associé à la culture gothique. Alors que leurs visuels étaient stylistiquement moins extrêmes et innovants que Specimen ou Alien Sex Fiend, ils renforçaient de nombreux thèmes de la culture gothique à son apogée, en particulier les cheveux noirs, les bottes pointues et les jeans noirs serrés. et des nuances souvent portées par les membres du groupe. La radio, la presse et la télévision ont honoré non seulement les Sisters of Mercy, mais aussi la ramification violente de The Mission, ainsi que Fields of the Nephilim, All About Eve et The Cult. Un statut tout aussi élevé a été accordé au nouveau matériel constant de vrais vétérans, Siouxsie and the Banshees et The Cure.

Cependant, au milieu des années 1990, la culture gothique semblait avoir épuisé son temps sous les projecteurs médiatiques et commerciaux, et avait pratiquement disparu des yeux du public. Cependant, le fort attachement de nombreux membres au style de la sous-culture gothique a assuré sa survie à petite échelle. Partout en Grande-Bretagne et au-delà, une nouvelle génération de groupes est apparue qui s'appuyait sur de petits labels spécialisés, des médias et des clubs et était plus motivée par son propre enthousiasme que par tout espoir réaliste de se faire connaître du public ou de gagner beaucoup d'argent.

Bandes gothiques

Culture gothique et ténèbres

La sous-culture gothique tournait autour d'un accent général sur les artefacts, l'apparence et la musique, qui étaient respectivement considérés comme sombres, macabres et parfois effrayants. Le plus évident et le plus important était l'accent écrasant et constant sur le noir, qu'il s'agisse de vêtements, de cheveux, de rouge à lèvres, d'articles ménagers ou même de chats de compagnie. En termes d'apparence, le thème était également la tendance de nombreux Goths à porter un fond de teint blanc sur leur visage pour compenser l'eye-liner noir épais et généralement étendu, le blush des pommettes et le rouge à lèvres foncé. le nombre de groupes au début des années 1980. Les Goths ont également tendance à s'attendre à ce que leurs pubs ou clubs soient particulièrement sombres, souvent avec de la fumée de scène pour une ambiance supplémentaire.

Culture gothique originale et nouvelle

Alors qu'un nombre important des premiers éléments étaient apparemment bien vivants, le thème général de sombre et sombre s'est également développé de différentes manières. Une vogue est apparue sur la scène pour des objets relativement marginaux par rapport au style de la génération d'origine, mais correspondant néanmoins aux thèmes généraux auxquels leurs images et leurs sons étaient associés. Par exemple, après que le thème général du gothique ait été établi pendant un certain temps, beaucoup ont développé son lien logique avec l'horreur, en s'inspirant de diverses images issues de la fiction noire telles que les crucifix, les chauves-souris et les vampires, parfois avec dérision et timidité. donc parfois non. Parfois, cette évolution était due à l'influence manifeste et directe des produits médiatiques. La popularité de la littérature vampirique et des films d'horreur, par exemple, a été particulièrement stimulée au début des années 1990 par des films hollywoodiens tels que Dracula et Interview with the Vampire de Bram Stoker. L'apparition de protagonistes vampires dans de tels films a renforcé la fascination masculine gothique pour les visages décolorés, les longs cheveux noirs et les ombres. Pendant ce temps, pour les femmes, la représentation générale des éléments de mode des XVIIIe et XIXe siècles dans une telle fiction a encore encouragé l'adoption de certains styles vestimentaires associés au renouveau gothique de l'époque et à la période victorienne qui a suivi.

En plus d'être plus varié que la pratique au début des années 1980, à la fin des années 1990, il y avait aussi des violations plus évidentes de l'accent mis sur l'imagerie sombre que ce n'était le cas dans les années 1980. En particulier, alors que le noir restait prédominant, les couleurs plus vives devenaient clairement plus acceptables en termes de cheveux, de vêtements et de maquillage. Ce qui a commencé comme une transgression quelque peu humoristique et délibérée de la part de certaines personnes a conduit à une acceptation trans-locale croissante du rose auparavant détesté comme complément du noir chez les Goths en Grande-Bretagne.

Sous-cultures gothiques et apparentées

Avec les punks, les fans d'indie, les krusty et d'autres, dans les années 1980 et aussi au début des années 1990, les Goths considéraient souvent leur groupe comme l'une des entités de saveur spécifiques sous ce parapluie. Bien que l'utilisation du terme et l'association physique des Goths avec les punks, les fans de Krusty et de rock indépendant aient été moins courantes, certaines musiques et artefacts associés à ces derniers ont été préservés par la culture gothique. La prédilection pour certains groupes ou chansons associés aux scènes indie, punk et crunchy était également assez courante chez les Goths. Il est important de noter qu'à la fois dans l'apparence et dans les goûts musicaux, seuls certains éléments "externes" étaient visibles et qu'ils avaient tendance à prendre leur place aux côtés de goûts sous-culturels plus caractéristiques. Il y avait également des chevauchements avec la culture rock en général, car de nombreux gothiques portaient des t-shirts de leurs groupes préférés, qui, tout en contenant des groupes et des motifs distinctifs de la sous-culture, ressemblaient à ceux portés par les fans de rock de différentes tendances stylistiques. En raison de certaines intersections stylistiques, à la fin des années 1990, il y avait aussi une acceptation croissante, quoique pas unanime, dans la culture gothique d'exemples limités de musique associée à l'extrême ou au death metal. Bien que généralement beaucoup plus agressifs, masculins et basés sur la guitare thrash, ces genres avaient pris certaines des caractéristiques de la culture gothique à cette époque, en particulier la prévalence des cheveux et des vêtements noirs et un maquillage inspiré de l'horreur.

Goths : identité, style et sous-culture (habillement, corps, culture)