Il n'y a pas de sainteté dans le carnaval !

Je l'ai vu de mes propres yeux dans une ville de montagne en Macédoine. Imaginez une ville avec une population de plusieurs milliers d'habitants sur le flanc d'une haute montagne. Maisons anciennes en pierre, palissades en bois, labyrinthe de ruelles escarpées et étroites, guirlandes de piments et de tabac séchant sur les porches. Plusieurs petites églises orthodoxes et une grande place au centre, des gens déguisés affluent ici de tous les côtés - une foule hétéroclite et dansante. Il y a une agitation indescriptible. Des musiciens jouent dans différentes parties de la place. Une procession de plusieurs centaines de danseurs tourne, un groupe d'appendices impitoyablement sales dans des masques d'animaux tordant des queues de vache, les plongeant dans des flaques d'eau et projetant de la boue sur les danseurs. Personne ne les blâme pour cela. "Africain" taché de suie tient la main de la mariée, à côté de lui danse un chaman dans un costume de cheveux longs recouvert de clochettes. À côté de lui, sur des talons de travers, trébuche un cocon nu en fourrure étriquée et bas résille Kokot et une mariée à poils - tous des danseurs. Ce carnaval a lieu chaque année dans la ville de Vevcani, dans le sud de la Macédoine, le dernier jour de l'année, qui est célébré ici - selon le calendrier orthodoxe - le 13 janvier, jour de la Saint-Pierre. Basilic. Les amoureux du carnaval sont des vasiliers.

 Mariée et marié et préservatifsOn ne sait pas depuis combien de temps la fin de l'année est célébrée de cette manière à Vevčany, mais les chercheurs en rituels anciens affirment que cela dure depuis plusieurs milliers d'années. Actuellement, le carnaval de Vlavka est un mélange de rituels archaïques et païens, de symboles religieux et de culture pop moderne.En plus du déguisement utilisant des masques et des costumes traditionnels, vous pouvez également voir des jeunes hommes habillés en politiciens connus de la télévision ou ... des préservatifs. Toute cette mascarade a cependant de profondes racines rituelles. Ivanko, un jeune garçon me montrant Vevchany, explique : « La semaine de Noël (le 7 janvier en orthodoxie) à demain (le 14 janvier est une fête jordanienne, le souvenir du Baptême du Christ ) n'est pas baptisé. temps. Des esprits impurs planent sur nous. Nous les appelons karacojoules, ils ne devraient pas être autorisés, vous savez ? il répète plusieurs fois. Le début du mois de janvier a toujours été une période particulière dans les cultures traditionnelles. On croyait que c'était une époque en dehors de la loi de Dieu. Toutes les forces du mal étaient alors très proches de la terre et des dizaines de procédés magiques étaient utilisés pour conjurer le mal et assurer le bien-être et la santé. Des traces de ces friandises sont constamment présentes dans la frénésie carnavalesque des basilikars.Des groupes de Vasilikars (et il y en a probablement plusieurs dizaines dans la ville) devraient faire le tour de toutes les maisons avec les vœux de bonne récolte et de richesse pour la nouvelle année. Ils ont toute la journée et toute la nuit pour le faire. Les hôtes attendent déjà sur le pas de la porte avec des bouteilles de vin et de slivovitz, souvent lors de longs toasts rimés quelques gouttes sont versées sur le sol pour apaiser les esprits nuisibles. Chaque groupe, aussi moderne soit-il, devrait avoir avec lui un « marié » Les hommes habillés en palefreniers se comportent de manière très dépravée, pour ne pas dire indécente. Leurs gestes symbolisent la fertilité et la récolte.

Le monde est à l'envers Le déguisement de la débauche donne parfois l'impression d'accès de folie. Dans la vie de tous les jours, les hommes calmes se livrent à des comportements complètement sauvages. Ils se vautrent dans la boue en balançant des corbeaux morts chargés de fourches et en claquant. Ce sont les règles du carnaval, les lois établies sont suspendues, toutes les commandes sont remises. Le monde est à l'envers. Souvent, les choses les plus exaltées sont ridiculisées. L'un des groupes de la Basilique ne mettait en scène rien de plus que la Passion du Christ : un jeune homme aux cheveux longs portant une couronne d'épines et une robe blanche tachée de peinture rouge était placé sous la croix. "Jésus" s'est adressé à la foule, et après chaque phrase, le chant a éclaté en rires. "Jésus" disait par exemple : "Si tu veux atteindre le haut, tu dois t'en tenir au bas", synonyme de nature masculine. Ces blagues n'ont offensé personne. Dans la foule de spectateurs enthousiastes, j'ai même vu Pop et sa famille.Et je me suis souvenu des coutumes carnavalesques du Moyen Âge - la fête des fous, au cours de laquelle les vérités de la foi chrétienne étaient parodiées et ridiculisées par les chrétiens eux-mêmes. La guerre de carême contre le carnaval de Pieter Brueghel. Les mauvais esprits fuient le bruit Tout est permis pendant le carnaval. Mais comme c'est aussi le moment où les démons sont proches, il faut être aux aguets et essayer de les confondre à tout prix. Alors ils montrent aux mauvais esprits un monde fou et trompeur afin de les tromper.Des costumes et des masques de carnaval servent le même but. Aucun des visages du Vassilar n'a été révélé. Ils sont tous camouflés, cachés afin que le mal ne puisse pas révéler leur vraie nature ou leur nuire. Mais le moyen le plus important pour chasser les mauvais esprits est le bruit omniprésent, chaque groupe a ses propres musiciens. Les sons forts des énormes tambours et le cri perçant des longs tuyaux et des zurli se répercutent sur les sommets voisins. La musique ne s'arrête jamais. De plus, chaque déguisement a un sifflet, et ce sont des cloches et des cloches, des marteaux, des tambourins, et enfin, leur propre voix.Des chants et des cris forts se font entendre de partout. A chaque carrefour, des groupes de basilikars s'arrêtent et dansent en cortège. Mais quoi! Avec des coups de poing bruyants, des squats profonds, des sauts d'un demi-mètre de haut, à bout de souffle, avec des douleurs musculaires... Ne vous apitoyez pas sur votre sort, la danse a aussi le pouvoir de chasser les fantômes. Et ce n'est pas un hasard s'ils se produisent à la croisée des chemins - comme vous le savez, ce sont des lieux de prédilection pour rassembler les mauvais esprits.Tout se termine à l'aube. Les costumes se retrouvent à la source, au sommet de la montagne. Ils se lavent et pop baptisent l'eau. C'est la fin du temps non baptisé. Les esprits exilés s'éloignent de la terre. Ils ne seront pas de retour avant moins d'un an. Marta Kolasinska