Serment des Horaces : quelle est la singularité du chef-d'œuvre de Jacques-Louis David

David n'avait aucune chance de ne PAS devenir célèbre. Il a créé une œuvre qui a secoué le monde de l'art.

En 1784, 5 ans avant la Révolution française, il crée le Serment des Horaces. Il l'a écrit pour le roi Louis XVI. Mais elle est devenue un symbole de l'intrépidité des révolutionnaires.

Qu'est-ce qui la rend si unique ? Et pourquoi un tableau inspiré d'un récit de l'histoire des Romains, qui vivaient au VIIe siècle av. J.-C., a-t-il tant ravi les contemporains de David ? Et surtout, pourquoi diable cela excite-t-il nos cœurs avec vous ?

L'intrigue du tableau "Le Serment des Horaces"

Comme c'est généralement le cas avec de telles peintures, beaucoup de choses deviennent claires après avoir étudié l'intrigue.

David a pris comme base l'histoire de l'ancien historien romain Titus Livius.

Autrefois, 25 siècles auparavant, deux villes s'affrontaient : Rome et Alba Longa. Les attaques constantes les uns contre les autres les ont affaiblis. Et en même temps, les deux avaient aussi un ennemi extérieur - les barbares.

Par conséquent, les dirigeants des villes ont décidé d'apaiser leur fierté et sont parvenus à un accord. Laissez la bataille des meilleurs guerriers décider de leur différend de longue date. Et le gagnant sera celui dont le guerrier survivra au combat.

Trois frères de la famille Horatii ont été choisis à Rome. D'Alba Longa, trois frères de la famille Curiatii. De plus, les familles étaient liées par des liens familiaux. Et les frères étaient cousins ​​l'un de l'autre.

Et ainsi David dépeint comment les frères d'Horace jurent à leur père de vaincre ou de mourir. De plus, cette scène n'est pas dans l'histoire de Tite-Live.

Cependant, c'est cette scène inventée par David lui-même qui montre très précisément la vision du monde des anciens Romains. Le devoir envers la patrie est plus important que le devoir envers la famille. La tâche d'une femme est d'obéir, et un homme est de se battre. Le rôle du Guerrier est plus important que le rôle de Mari et Père.

C'était vraiment le cas. Les anciennes femmes romaines n'avaient pas le droit de s'immiscer dans cet ordre des choses. Et dans l'image de David, cela se reflète très bien.

Hommes héros. Tous leurs muscles sont tendus. Ils sont debout et prêts à se battre. Leur serment de sauver Rome sonne très fort. Et peu leur importe que leurs enfants se retrouvent sans père, leurs épouses sans mari, leurs parents sans fils.

Dans tous les cas, la famille subira des pertes, des pertes graves. Et personne n'est prêt à faire n'importe quoi. Le devoir envers Rome est plus important.

Nous voyons trois femmes velléitaires et souffrantes qui comprennent cela. Mais ils ne peuvent rien faire...

La mère des frères embrasse ses petits-enfants. Ce sont les enfants d'un des guerriers debout. Sa femme est assise plus près de nous. Et elle est la soeur d'un des frères... les Curiaces.

Par conséquent, nous parlons de la destruction prochaine de deux familles, et non d'une seule. Cette femme aura soit un frère, soit un mari. Très probablement les deux.

Au milieu on voit Camilla, la soeur des frères Horatii. Elle est fiancée à l'un des frères Curiaces. Et son chagrin ne connaît pas de limites. Elle aussi perdra soit son fiancé, soit ses frères. Ou peut-être tout le monde.

Mais ne pensez pas que les frères Horace soient prêts à se battre, car tel est le devoir et on ne peut désobéir au père. Et au fond ils sont déchirés par des doutes. Ils pleurent également la possible séparation éternelle d'avec leur mère, leur épouse, leur sœur. Leur père leur demande de jurer, et lui-même pense : « Pourquoi ai-je besoin de tout cela ? Ce sont mes enfants."

Non. La tragédie est que ce n'est pas le cas. Après tout, nous connaissons la suite de cette histoire. Qu'adviendra-t-il de ces personnes plus loin, après ce serment...

La bataille aura lieu. Un seul des Horaces survivra. Rome se réjouit : il a gagné.

Le guerrier rentre chez lui. Et il voit que sa sœur Camilla pleure son fiancé décédé, décédé de la famille curiatienne. Oui, elle n'a pas pu retenir ses larmes. Elle l'aimait. Pour elle, c'est plus important que Rome.

Son frère est pris de colère : comment ose-t-elle mettre l'amour d'un homme au-dessus de l'amour de Rome ! Et il a tué sa sœur.

Warrior a décidé de juger. Mais son père, dont la fille était Camilla, a pris sa défense ! Il demande au tribunal de pardonner à Horace, car il a mis le devoir envers la patrie au-dessus de l'amour pour sa sœur. Et il a eu raison de la tuer...

Oui, différentes époques, différentes coutumes. Mais alors nous nous rendrons compte que nous avons quelque chose en commun avec eux. En attendant, je vous propose de voir de qui David s'est inspiré et quelle est la singularité de son travail.

Qui a inspiré Jacques Louis David

David opposait la force masculine et l'esprit combatif à la douceur féminine et à l'affection pour la famille.

Ce contraste très fort est inhérent à la composition même de l'image.

La "moitié" masculine de l'image est entièrement construite sur des lignes droites et des angles vifs. Les hommes sont allongés, les épées sont levées, les jambes sont écartées. Même les vues sont directes, perçant l'espace.

Et la "moitié" féminine est fluide et lisse. Les femmes sont assises, allongées, leurs mains sont écrites en lignes ondulées. Ils sont visuellement plus bas et, pour ainsi dire, dans une position subordonnée.

On voit aussi les couleurs. Les vêtements des hommes sont de couleurs vives, les femmes sont fanées.

En même temps, l'espace autour est ascétique et... masculin. Dalles de sol et arcs aux austères colonnes doriques. David, pour ainsi dire, souligne que ce monde est soumis à la volonté masculine. Et dans un tel contexte, la faiblesse des femmes se fait encore plus sentir. 

Pour la première fois, Titien a commencé à utiliser l'effet de représentation des contraires dans ses œuvres. 2,5 siècles avant David.

Le maître de la Renaissance a utilisé un contraste particulièrement frappant entre le beau et le laid dans ses peintures avec la belle Danaé et la servante dégoûtante.

Bien sûr, ce n'est pas sans l'influence de Poussin, qui a créé le style du classicisme au XVIIe siècle, 1,5 siècle avant David.

On peut même rencontrer avec lui des soldats romains, qui ont clairement inspiré David avec leurs poses pour créer le "Serment des Horaces" (dans le coin inférieur gauche).

Par conséquent, le style de David s'appelle le néoclassicisme. Après tout, il construit ses peintures sur l'héritage pittoresque de Poussin et la vision du monde du monde antique.

Prophétie de David

Ainsi, David a poursuivi l'œuvre de Poussin. Mais entre Poussin et David se trouvait un abîme - l'ère rococo. Et elle était tout le contraire du néoclassicisme.

Le "Serment des Horaces" s'est avéré être une ligne de partage entre deux mondes : masculin et féminin. Le monde de l'amour, du divertissement, de la facilité d'être et le monde du sang, de la vengeance, de la bataille.

David fut le premier à ressentir le changement d'époques à venir. Et il a placé les femmes tendres dans un monde masculin inconfortable et strict.

C'est ce qu'il y avait en peinture avant le "Serment des Horaces". Juste ces lignes très épurées et ondulées : flirt et rires, intrigues et histoires d'amour.

Et c'est ce qui s'est passé après : révolution, mort, trahison, meurtre. 

David a prédit les choses à venir. Il y aura une bataille et il y aura des victimes. Il l'a montré sur l'exemple de deux familles : les Horaces et les Curiaces. Et 5 ans après la peinture de ce tableau, un tel malheur est arrivé à presque toutes les familles. La Révolution française a commencé.

Bien sûr, les contemporains étaient perplexes. Comment David a-t-il créé une telle œuvre à la veille de la Révolution ? Ils le considéraient comme un prophète. Et sa peinture est devenue un symbole de la lutte pour la liberté.

Bien qu'initialement David l'ait écrit sur commande pour Louis XVI. Mais cela ne l'a pas empêché de voter par la suite pour l'exécution de son client.

Oui, le maître était du côté de la révolution. Mais cela n'a pas d'importance. Sa peinture est une prophétie éternelle. Peu importe nos efforts, l'histoire est cyclique. Et nous sommes sans cesse confrontés à un choix.

Oui, notre monde reconnaît maintenant la valeur de la famille. Mais après tout, tout récemment, nous avons vécu l'horreur même du choix. Quand le père est contre le fils et le frère contre le frère. 

Par conséquent, l'image excite nos cœurs. On se souvient encore des conséquences d'un choix terrible. Même selon les histoires de nos ancêtres. Dès lors, l'histoire de la famille Horatii nous touche. Bien que ces personnes aient vécu il y a 27 siècles.

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